第七百一十一章：东方圣使 (第2/3页)

后用波斯语说了几句话，凯瑟琳微笑道：“格索谢赫愿意帮助我们了。”

    ??有了格索谢赫的帮助，便能堂而皇之地走到神龛前，所有信徒注意到这两个衣装奇特的神秘人，两人脸上一个戴着微笑解脱的面具，一个戴着忏悔难过的面具，在表面上便令人敬畏。

    ??格索属于玛兹达教，玛兹达教的教长是一个上了年纪的老奶奶，年纪比格索还是大了两轮，和格索亦师亦友，格索与玛兹达教教长交谈了几句，玛兹达教教长露出震惊之色后，走到两人面前说了一些波斯语。

    ??“这位是阿法芙，是穆罕默德的后人，她问你是不是可以让圣水重现。”凯瑟琳在一旁翻译。

    ??沈风有样学样，向阿法芙行了一个教会礼节，肃然道：“告诉她，黑夜完全笼罩的时候，我会让圣水从天而降。”

    ??教长阿法芙闭目默念一些经文字句，然后走向摩尼教的教长费达，*教的名字有特别的含义，譬如阿法芙象征着贞洁，这里是贞洁不是不孕不育，而是一生只忠于自己的丈夫，而费达则是有赎罪与牺牲的含义，刚才摩尼教新教徒脱光衣服任人辱骂，这个仪式的含义就是在赎罪，反观玛兹达教的新教徒，他们接受则是清水的洗礼，只须让人泼泼水就可以。

    ??此时，格索过来说了几句，似乎是在询问沈风刚才怎么将鸡蛋挤入瓶子里，凯瑟琳也早已心痒，立即道：“沈，谢赫问你，刚才你是怎么做到的。”

    ??原来这老头也不知道怎么回事，沈风笑道：“很简单，利用压强的原理，我们所处的空气存在着压强，而燃烧需要空气，所以我只须在瓶子里面燃烧纸片，瓶子里面的压强相对于外面的小，空气就能将鸡蛋挤入。”

    ??这个时候还没有压强的理论，有相对成型的理论是在马德保半球实验后，在1654年，这个年代应该还没有那么先进的理论，至于燃烧需要空气，这倒是多少有人提出过。

    ??其实我们普通用吸管吸入液体，也是压强的原理，只是没有那么直观。

    ??格索谢赫听后，也是有所迷惑，继续向沈风请教，沈风也不吝赐教，尽量为其解释，他是一位学者，毕生都在学习学识，对知识的渴望程度如同周围的空气。

    ??进入黑夜，民众的情绪反而越是高涨，要知道他们已经一天不吃不喝了，阿法芙与费达交谈几句后，两个教长一起向沈风走过来，并且询问

    ??凯瑟琳大概向其解释几句，在谈话过程中，沈风注意到了摩尼教教长费达，费达是一个中年波斯男子，脸很白皙，大概是因为很久没有晒过日光，但胡子却十分浓黑，整个人显得很严肃，但眼神又稍显黯淡。

    ??被费达看着的时候，浑身觉得很不舒服。

    ??“公主小鸡，可以将羊皮卷轴拿出来了。”虽然这个时候已经是黑夜，但只要用火烤一下子羊皮，仍旧会有字浮现出来，“告诉他们，我是真主安拉邀请过来拯救波斯。”

    ??凯瑟琳原话转述过去，并将羊皮交给两个教长，教长见羊皮上并无文字，便又说了一句波斯语。

    ??大概猜到意思，逐拿过羊皮放在前面一块石头上，这块石头是宣塔前面的石头，石头并不厚，里面是空的，亦是点燃宣塔火焰的地方，再过半个时辰，也就是圣日的最后一次叩拜，在那个时候，宣塔将会点燃最巨大的火焰。

    ??宣塔之所以不能喷洒出圣水，是因为连结水流的铁皮卡住了，只要修正位置，铁皮就可以自由活动，到时候火焰燃烧到最旺的时候，再移动铁皮的闸门就能令流水喷洒出来，除此之外，还有另外一个原因，就是错将宣塔当成点燃火焰的地方，宣塔是用来喷出水的，真正喷发火焰的是一个火棒，只要从宣塔下方生火，火势堆上去，就燃及上面的火棒，火棒内置可燃物可向外生出火焰，同时燃烧宣塔内的空气，到时候宣塔中压强减低，同时以人力摇动，就会